之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。」〈詩經．桃夭〉 「詩三百，思無邪。」讀詩，能直接透顯出生命的真實，開創出新的精神世界，達到精神的條暢，修養溫厚，且不陷溺於濫情。
木年是指天干地支中的木属性年份，具体包括甲年和乙年。 在中国古代的天干地支纪年法中，木年是指天干中的甲和乙所对应的年份。这种纪年方式是以十天干配十二地支来组成的六十甲子循环纪年。天干分为金、木、水、火、土五行，其中甲乙属于木行。
癸（みずのと)十干の10番目で水の陰の性質を持ち、独特の魅力を発揮し、多くの人を惹きつける性質をしています。 ... 成長を促してくれた感謝を忘れないよう心がけることで、長いお付き合いができる2人です。 「癸」（水の陰）と「乙」（木の陰）の相性 ...
魯班尺，中國古代風水工具。也稱魯般尺、魯般真尺、門公尺、門光尺、八字尺等，相傳為我國春秋時期魯班發明。 魯班，姓公輸，名般，又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。 「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。魯班大約生於周敬王十三年（公元前507年），卒於周貞
不過亞里士多德也指出同樣的事物可以被用於製造相反的結果，而在原因關係中一件事物的存在與否也會影響結果。 ... 人類抉擇的成分（也因此會經過思考），而只有人類才有辦法思考和抉擇，「不具行動能力的東西便不具有獲得機會的能力」（Physics, 2.6）。
中國龍相對於歐洲龍是極為複雜的組合圖像，對陌生的歐洲人而言，難以輕易掌握。在中國，龍的相關詞彙及圖形，充斥在各階層的生活場景，其形象、概念與脈絡相當多元，從新石器時代至今日，幾乎貫穿整個文明的起源與發展。
前言在中國古代神話的浩瀚星空中，青龍、白虎、朱雀、玄武這四大神獸如同璀璨的星辰，承載著深厚的文化底蘊與自然力量。它們不僅是星宿的化身，更象徵著五方、四季與各種自然現象。無論是農耕文化的體現，還是對戰爭與生死的深刻理解，這四大神獸都在中華文化的沃土中生根發芽。
人緣：在「天醫」方位多與他人互動交流，有助於提升人緣。 注意事項： 延伸閲讀… 數字易經，生氣加天醫數字磁場，生氣加延年-數字磁場組合詳解. 易經八大數字磁場-1. 吉星飛臨方位為流年吉方，每年都會不同，需每年重新計算。
卯山酉向／乙山辛向在八运中是双星会向之局，但九运中当令之星变成九紫星，所以就不能算是双星会向了。 pex三元九运,九紫离火运-九紫运 东南、正北分别为52、25组合，主要是喜金泄五黄星之凶性，大都宜用金属风水物。
桃之夭夭其葉蓁蓁
